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日志

 
 

鹿港~~~之一  

2011-06-27 12:11:10|  分类: 游台灣必去景點 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  在台湾发展史上曾拥有「一府、二鹿、三艋舺」中二鹿之盛名  (府→台南,鹿→鹿港,艋舺→台北万华),从清代中业流传至今,而当年显赫的经济、军事、交通造就了鹿港的繁盛,如今鹿港虽已没落不再繁华,因此它为后人留下的是完善且丰富的历史资产,然而穿梭于鹿港的大街小巷里,几乎无处不见古迹、庙宇,「三步一小庙,五步一大庙」更是鹿港最大的特色,无论从什么角度来看,鹿港是复杂而迷人的小镇,值得您来深度探索。

 

鹿港龙山寺,为台湾彰化县鹿港镇的庙宇,主祀观世音菩萨。是台湾著名龙山寺中保存最为完整的建筑,目前为国家一级古迹。 

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在明郑永历七年(1653年)时建立,在1786年迁到现在的位置,于1831年修建原本的狭小庙寺而成,并重建多次。
        鹿港龙山寺是一个大型建筑物,被认为是现在在台湾保存最完整的清朝建筑物。整个庙宇最重要的是其建筑和雕刻。 

龙山寺占地约五千余平米,为三进二院七开间的建筑格局,由前而后为山门、五门殿(含戏台)、正殿(含拜殿)、后殿。
山门是佛寺的院门,山门的屋顶采双重屋檐,四面有坡落水的形式,称为「重檐歇山式」。
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山门两旁的花圃内,有一对青斗石狮座,为清嘉庆3年(1798)由温陵(泉州)刘华堂及澎江(澎湖)许克京两位信士所敬献。龙边公狮,脚踩绣球,球上并雕有古代钱币的图纹,虎边母狮,怀抱小狮,这对石狮的造型,身体的姿态独特,背部螺纹式的鬃毛刻划入微,充份表现出匠师的功力。
前殿因为开有五扇门,故称为「五门殿」。五门殿的建筑格局为五开间,再加上两侧龙虎翼廊,实为七开间的立面,屋顶为三个独立的燕尾屋脊。山门与五门殿之间宽敞的前埕,其院落进深与五门殿开间的宽度及屋檐高度的比例,几近黄金比例,为完美建筑设计的杰作。

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龙山寺戏台上方的藻井结构,为全台首屈一指的作品,清道光11年(1831)重修时所兴建,是台湾保存年代最早的作品。八卦藻井设立于戏台,具有演戏时共鸣的效果,「八卦」也有镇邪、平安之意。
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鹿港的武庙、文昌祠、文开书院三座建筑物一字排开相邻,相当特别。在鹿港街镇的发展中,文祠位于鹿港的南方,远离商业街道,符合文教区与书院的安静需求。

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 清道光4年(1824)鹿港海防同知邓传安倡议兴建书院,泉厦八郊商绅捐资响应,至道光7年(1827)完成书院的建筑。名为「文开书院」,系为纪念明末儒者沈光文,沈光文,字「文开」,于荷据时期至台湾从事教育工作,被誉为「台湾开台文化之父」。

鹿港文开书院共孕育多位举人、进士,开启鹿港文风的辉煌时期。

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鹿港文祠即为文昌祠,与文开书院相邻。清嘉庆16年(1811)鹿港海防同知薛志亮捐出俸禄倡建文祠、武庙,由士绅陈士陶负责文昌祠的兴建,苏云从负责武庙的兴建。

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 文昌祠主祀文昌帝君,武庙主祀关圣帝君。清嘉庆23年(1818)庙宇因受风雨侵蚀,殿堂倾毁,由士绅发起重修,历时一年余,于嘉庆24年完成修护。鹿港的文人曾于文昌祠内成立「拔社」,是鹿港早期的义学与诗社,文昌祠亦成为文人聚会的场所。

台湾有三座金门馆,分别位于艋舺(万华)、台南安平及鹿港。金门馆主祀苏府王爷,为金门人士及福建水师所祭祀的神祇。
清嘉庆年间,信士供奉苏府王爷神祇自台湾府城经鹿港,将神像留在此地供奉。嘉庆10年(1805)鹿港士绅许乐三命其子薄卖房舍,改建成金门馆,做为苏府王爷的庙宇。金门馆原名「浯江馆」,许乐三并敬献「浯江馆」匾,今悬挂于正殿。

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金门馆除了具有「同乡会馆」的功能外,亦是水师班兵的「水师会馆」。道光14年(1834)的重修,并聘请金门籍「开台进士」郑用钖担任总理,参与金门馆的重修,工程完成之际,镌刻「重修浯江馆碑记」,而倡议重修的左营游击刘光彩,则敬献「过化存神」匾,目前悬挂于正殿。
金门馆为二进一院建筑格局,分别为三川殿及正殿。三川殿为三开间建筑,正面为木屏门板,为咸丰年间重修时的风格。金门馆同时兼具有「同乡会馆」与「水师会馆」的功能,两旁厢廊为昔日提供给弁丁人士住宿的空间。

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